《中国古代脱模泥佛擦擦艺术展》 “丝绸之路”作为中西方文明交流的重要通道，包括草原丝路、海上丝路、茶马丝路，不仅成为古代东西方贸易的大通道，更是世界各国、各民族，政治、文化交流融合的大通道。 一千四百多年前，沿丝绸之路西去取经的玄奘法师，在印度寺院里见到了制作擦擦的场景，“印度之法，香末为泥，作小窣堵波，高五六寸，书写经文以置其中，谓之法舍利也。”（《大唐西域记》）。玄奘回国后仿效佛庭礼仪，制作出渗入中原文化元素的脱模小泥佛，因背后有“大唐善业泥，压得真如妙色身”字样，被后人统称为“善业泥”。 佛教辗转传入西藏后，这门工艺随即走进了圣洁的雪域高原。千百年来，西藏人以虔诚和智慧，倾注给这种来自远方的圣物，形成藏传佛教宏大造像体系中一个珍贵的独特门类——擦擦。 本次展览汇集榆林吉祥擦擦艺术研究中心收藏的精品脱模泥塑——善业泥、擦擦200余件，正是洒落在丝路文化带上，一颗颗流散的“珍珠”，为重要的草原丝路、茶马丝路上佛教造像艺术流传、发展的重要遗存。期望本次展览能对大家了解擦擦艺术丰富的文化内涵有所帮助，并留下美的享受。

“擦擦”是藏语对梵语的音译，意思是“完美”和“复制”。与善业泥同属模制的小泥佛、泥塔。只是不同地域加入各自的文化元素，取了不同的名称。归回其“擦擦”本意，即是通过制作大量的“擦擦”，积累善业功德、求得消灾免难、避凶化吉、祈福纳祥。擦擦是用于供奉、祈祷、誓愿，传播佛教礼仪，较为普及的大众民间艺术品，是佛教文化的产物，具有极高的审美、文化价值。 擦擦从材质上可分有泥擦、陶擦、药擦（药用）、布擦、骨擦、风擦、火擦、水擦等等；由制作人可分有普擦、名擦（名人）、官擦（官制）等；从年份上有新老之分，从体量上有大小区别，从品相上有清晰、模糊或精美、粗溢之差异，但他们的宗教意义是没有区别的，其佛教仪轨、功德是一样的。 每一件擦擦，尤其是那些极其精小的擦擦，在方寸之间充分运用了雕塑语汇所特有的审美功能。祖师之德行、佛陀之端庄、菩萨之慈修、度母之丰柔、罗汉之虔笃、护法之威严、明王之怖摄，一一跃然于香泥之上，别具一格。 擦擦是佛教图像学及其艺术风格传播的重要载体，体积较小，便于携带，对于促进藏传佛教文化向各地的传播，对于藏传佛教艺术的形成和发展，有着重要的推动作用。